实用的教师读书心得体会范文集合9篇
品味完一本名著后，相信大家的收获肯定不少，让我们好好写份读书心得，把你的收获和感想记录下来吧。那要怎么写好读书心得呢？以下是小编为大家整理的教师读书心得体会9篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
教师读书心得体会 篇1近日，阅读《教师人文读本》一书，其中德国哲学家叔本华的文章《关于思考》感受颇多。 本文题为“关于思考”，但字里行间论述的是思考与读书的关系问题。在提倡教师读书的今天，在教师已经行动起来读书的时刻，我们的确应当把思考和读书放在同等重要的位置上，或者思考还要比读书更为重要。为什么这么说呢？现实生活中实际存在着：有的人读书范围广，涉猎宽，但是这样的人不见得对所学习阅读的知识精通，或者说读过的书收益甚少，只还过是水过地皮湿，在脑海中有所印象而已。为什么呢？本文充分解答了这个问题：“我们若要将所学得的知识消化吸收，变为己有，并且能够充分应用发挥的话，就必须经过思考的过程，把自己的知识在诸方面相结合，或是把你的真理和其他的真理互相比较。”读了什么，照单全收，不过是在自己的头脑中搁置了更多的知识、资料而已，它还不是自己精神思想的一部分。举个最简单的例子吧，我们老师经常听取一些教育专家的报告，或是听、评课，听的时候热血沸腾，但是如果在会后，不去进行深入地咀嚼，这种思想会渐渐地冷却，直到消逝，相反，经过自己反思，专家的思想或许变成自己的思想，或许自己还能跳出专家的思想引发自己产生更为理性的思考，从而指导自己的教育教学呢。
近阶段的时间里，我增加了自己读书的时间，读的书目也多了起来，但是，读书的后思考却淡化了。这正是因为没有充分意识到思考的重要性的缘故，一昧地沉浸在阅读中不可自拔，自觉得这是一种吸收，一种快乐的心灵体验，现在看来这只是浅层次的阅读而已。其实，读书与思考的关系，古人早有论述：学而不思而怠，思而不学则罔。看来一种思想做到熟知是远远不够的，必须逐步在现实的生活学习实践中得以印证，对其体会才会深刻。 思考和读书对人的精神上的作用，于每个人来说是有差异的，这与个人的爱好和性格有关。我喜爱读书，我LG更乐于沉思。论读书的量来说，的确，他读的书不如我多，但是，从实际来看，对于个人的精神世界的感悟来说，我觉得他比我更为有效，可能他在读书之余加深思考，书本的知识和思想就变成了自己的东西，从而效果更为明显吧。如叔本华所述：“在思考的瞬间，精神和外界完全隔绝，随着自己的思考而活动，它不像读书，被别人特定的思想所控制，而是按照当事者的禀性和当时的心情，供应一些资料和情绪而已。所以，一天到晚沉浸于书中的人，他的精神弹力便要消失殆尽了。”这真是对自己最好的提醒：切忌因读书而舍弃思考，因为思考才是形成一个人真正思想的根本。
那如何摆正读书与思考的位置呢？“我们最好在思想的源泉停滞之时，才去读书。”此时，书籍便成为思想的“引绳”。于此说来，读书和思考是吸纳，写作是倾吐，是表达，这应该是每个人的精神行走方式，不可偏颇任何一方。我思故我在，作为一名老师，在纷乱迷人眼的教学方式、流派、思潮中，我们应该用自己的思考分析，用实际教学来实践，切不可迷失在别人的思想论述中。
“真正思索的人，在精神王国中，等于一国的君王。”真正思考了，才能主宰自己的灵魂。
教师读书心得体会 篇2识字是小学低年级的教学重点，是学生提高阅读能力的基础。新课程语文教学改革在教学指导思想上强调了识字教学的重要性，体现在实际操作上，就是在低年级的识字教学中大量识字。但在教学中，有些教师对“低年级语文教学以识字为重点”的认识产生偏颇，错误地认为以识字为重点，就是要多认字，其他内容与形式的语文训练便可以削弱、忽视，以致走入片面追求识字数量的误区——识字教学方法简单、机械，识字过程脱离语境、枯燥乏味。
今天，我又捧起李晓红、任庆世主编的《做创造的教师——小学语文课堂教学的55个经典案例》一书，当读到“识字写字教学”部分时，文中大量精彩的识字教学案例再次吸引了我，老师们在教学识字过程中都很注重识字方法的渗透，引导学生用多种方法去识记，激发学生识字的兴趣。如刘淑贞老师的在生活情境中识字、陈美清老师的游戏巩固识字、王群老师的创编儿歌识字以及张晓慧老师的巧用偏旁指导学生归类识字等等，这种种识字方法的运用，其实也是在逐步培养学生独立识字的能力。
刘淑贞老师的识字课教学给我们带来了很多的启发。创设丰富多彩的生活情境，渗透直观形象的识字方法，可以使孩子们变得聪明起来，使识字教学变得生动活泼、生机勃勃，让孩子们快乐地享受识字的乐趣。
“语文教学的外延等于生活”，课堂的学习应与学生的生活密切联系。以生活作为学生学习的背景和桥梁，是学生学会学习的根本。实验证明：在课堂教学中，展现生活的情境，会使学生感到新奇有趣，学习热情倍增。生活是语言的源泉，在生活情境中，学习记叙事物的词语，具体形象，易于理解，易于运用，效果显著。在上一识字教学环节中，以图画再现生活情境，学生只要能将图画与文字挂起钩来，凭借日常生活中对这些事物的先期认识，就可读出字的音来，把握它的意思，起到了“润物细无声”的效果，从而为学生主动学习汉字，做到“无师自通”提供了途径。
教师读书心得体会 篇3我感觉《如何说，孩子才肯学》是一本有趣而有意义的书。它既适合家长同样也适合教师。中间一个个鲜活的案例在我的教育教学中也时常出现。当发现自己的处理方式与之相同时，心中一阵欣喜。当发现自己的解决方法完全错误时，在反思的同时更庆幸自己找到了科学的解决办法。我突然发现孩子与大人的世界是那样的不同，主观的将自己的想法强加与孩子显得是那样愚蠢与低效。我读书的心得体会如下：
第一章，接纳孩子的情绪在全书中最为重要，是后续沟通的基础。它提出了几个观点：
1、不要否定学生的情绪（当情绪被否定的时候，学生容易失去勇气）
2、不要随意批评和忠告（老师出于好意，但学生在批评的环境中很难去考虑问题并承担责任）
3、不要概括和解释（当孩子情绪低落的时候，你的解释他很难听进去，也就很难奏效）
4、不要忽视学生的情绪，即便制止不能接受的行为时，也要先接纳学生的情绪、愿望并作出反应。第二章，合作更详细说明了吸引孩子合作的七个技巧。
书中体现出的：“无论孩子什么地方做的不好或者不对，甚至有侵犯性的行为，他的行为我们可以制止，但他的情绪，或者说感情需要被接纳。但我们接纳的只是他的情绪，并非他的行为。”这一观点我印象很深刻。因为在我自己教育孩子的过程中我常常不顾及他们的感受，劈头盖脸的就是批评。虽然短时间内出现的不良现象减少。但这是一个指标不治本的做法。孩子毕竟是孩子，单方面的批评很难引导孩子自我反省。只有孩子自己意识到自己的错误，问题才能从根本上解决。我们要设身处地的站在孩子的角度去想一想，去 ……此处隐藏6178个字……：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”所述三条，第一为学道以长才干，第二为交友以辅仁，第三条乃是修德，此三条者，不过都是为了做一个君子。孔子之叙君子，是从多方面多角度的，一部论语，正是为了告诉弟子们，何为君子，君子有怎样的责任，君子有怎样的才能，君子有怎样的德行，君子怎样为政，怎样修身而成为君子……如此种种，都是自君子二字铺展开来。论语当是一本给想成为君子的人看的书，不同的人可能看出不同的东西，这些东西都和君子是相关的，或者只是算君子的一部分，豹之一斑而已。
孔子的眼中的君子，是怎样的人呢?让我们去论语中看。想要直接给君子下一个定义是有难度的，君子内涵很广。先说君子的责任。孔夫子自己就是位君子，他的志向，最能表明君子的责任。颜回和子路与孔子各谈自己的理想。直率的子路说他想要车马轻裘，与朋友分享，用坏了也不可惜;颜回说得自己要不夸耀自己的长处和功劳;而孔子说的是什么?子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”这分明就是施于天下的政治理想啊。君子生于世，“邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之”，君子之出仕，并非为自己谋利益，而是实实在在要为了天下人。后世“穷则独善其身，达则兼济天下”的说法，与此类似。真的君子，是胸怀天下的，后世借救天下名行自私之实的竖子固然不少，真正的君子，还是有的。此一条，可以说是检验君子最根本的一条了，舍此余不足观。孔子多次感叹世道日下，自己的理想无法实现，语气中那份无奈的悲哀，正是君子的悲哀啊。
知道了君子的职责所在，是根本。要为天下人谋利，当有手段。儒家君子的手段，前人之述备焉。儒家治国的方法，以仁为本，推行仁政。然而在论语中，孔子多次被问道为政的办法，孔子每次回答得都不一样。孔子讲仁，兼讲礼，义，孝，忠，德，这些都可以作为为政的手段。子路问卫国之政，孔子说：“必也正名乎”，根本而言讲的是礼;子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”这里明了讲的是德;季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如?”孔子对曰：“子为政，焉用杀?子欲善，而民善矣。君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”这里讲的是仁和德;子贡问政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”这里只讲了三个具体的标准。至于其他弟子治理具体地方来问政，孔子给出的答案尽不不同。用孔子自己的话说，为政大概没有什么是非做不可的，没有什么是一定不能做的。只要合乎道义，都是可以的。因此可以综合一点说，论语告诉我们，儒家之为政，只须着力于几个基本原则之下，如仁，义，礼，等等。
知道了君子的职责、君子为政的办法，要做一个君子，还须提高自己的修养。论语在这方面讲了很多，当今初中高中课本读本介绍论语，也往往从这些角度开始。孔子在论语里面教授给人的知识是多方面的，有说立志的，“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”;有说学习态度的，“知之为知之，不知为不知，是知也”;有说学习方法的，“学而不思则罔，思而不学则殆”;有说坚持的，“吾道一以贯之”。还有许多激励人学习的句子，“岁寒，然后知松柏之后雕也”，子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已”等等，读论语总能被这些话语所感动。孔子要弟子所学的，就是要达到能为政的标准。孔子以为要推行仁政的人必须自己怀仁，治国以德的人必须自己立德，因此君子如果要实现自己的政治理想，首先自己要有高的道德修养和才能。方法也是多种多样，概括起来就是要好学。孔子眼中的君子，重德行，轻言语，反对武力，好学。后世儒家所讲的格物致知，诚意正心，修身，想必从孔子这里得到不少启示。修成了君子，便可以出仕来实现治国平天下的政治愿望了。
论语中展现了孔子多种多样的教育方法，在今天看来，依然是很有意思的。然而这些只是孔子教导学生的手段而已。一部论语，记录的是孔子和其主要弟子的言行，反映的是孔子的政治理想。或许我看到的并不全面，然而君子一定是每一个读论语的人无法回避的，孔子的道，就是君子之道。对于孔子，真觉得颜回说得好，仰之弥高，钻之弥坚，循循然善诱人;对于孔子，颜回没说到的一点，后代也时常忽略的一点，而很吸引我的一点是，论语中的孔子，生动而感人。
教师读书心得体会 篇9读了《今天怎样做教师》，感受颇深。觉得这是一本既能给一线教师指明方向，又能提升教师专业素养和学术水平的好书。
首先读这本书，你不会感到辛苦，因为书中到处是生动形象、贴近生活的故事，在这里你可以从一个又一个真实的故事中领悟教育的真谛。从小徒弟带着寻常的小石头到市场问价，领悟到一个人的价值关键要看他把自己定位在哪里；从小伙子手抓小鸟逼智者卜问生死，让人们明白一个人的命运完全掌握在自己手里……
其次，此书能够用独特的眼光看教育，以负责的态度提建议。今天怎样做教师？这是许多人都在探索的问题。是啊，在当前做一名合格的人民教师确实是挺不容易的。
教师的工作是辛苦的，教师的工作是忙碌的，但我认为教师的成就感--“桃李满天下”的幸福，也是无人能及的，教师的价值是永恒的。
那么，那么站在21世纪的今天，尤其是在新课改背景下的今天，我们理想中的教师应该是怎样的呢？在我们的心中应该建立起什么样的教师形象呢？读了《今天怎样做教师》这本书，给我很多启示。
（一）教师要用爱心去开启学生心灵的窗户
没有爱就没有教育。爱学生首先就要了解他们，了解他们的爱好和才能，了解他们的个性特点，了解他们的精神世界。了解孩子就需要与孩子沟通，与家长沟通。
其次，爱学生就要公平对待所有学生。“公正客观”被视为理想教师最重要的品质之一。学生最希望教师对所有学生一视同仁，不厚此薄彼。公正，这是孩子信赖教师的基础。
第三，爱学生就要尊重他们的人格和创造精神，与他们平等相处，用自己的信任与关心激发他们的求知欲和创造欲。
（二）教师要把强烈的责任意识放在首位
教师要忠实地履行职责，必须要有强烈的责任意识。如重庆市开县优秀教师群体在两次突如其来的灾害中，不顾个人和家庭的安危，全力保护和抢救学生，他们在做这种选择时，常说的一句话是：“我是老师。”“我是老师”，一句普普通通的话，但它掷地有声！“我是老师”反映了一名教师强烈的责任意识，这种责任意识表明教师形成了承担责任和履行义务的自律意识和人格素养，这是新时期师德的一个核心内容。
（三）教师要以高尚、昂扬、乐观的态度生活
魏书生说：我们以高尚、昂扬、乐观的态度去看待生活，那我们就会生活在高尚、昂扬、乐观的生活之中。
今天，我们教师要充满爱，爱人生的每一段时间，爱生活的每一个空间，爱他的职业，爱他的事业。
让我们的爱引导和帮助学生进行自我教育，使我们的教育工作真正做到“随风潜入夜，润物细无声”；用我们的爱不断发展自己，以完善我们的教学思想和教学方法；用我们的爱到笑对人生的境遇，以积极向上的精神投入到教育事业中去。
总之，我认为学习是永恒的主题，只有勤于学习、善于学习的人，才能拥有教育的智慧。在今后的教育教学中，我一定会严格的要求我自己，积极进取，尽早地做一名智慧型的教师。
